◆この世とあの世のイメージ――目次

序章　いのちサイクルの心理学を
１　生と死のイメージ／２　この世とあの世のイメージ画 ― ビジュアル・ナラティヴの心理学／３　フォークイメージとしての他界 ― 共同的想像世界の心理学／４　日本文化に根ざし多文化にひらく ― 多声モデル生成法／５　人生の物語といのちサイクル ― 死生観と世代連関を含む生涯発達心理学

　第?部　ものの見方と問い方 ― イメージ画のフォーク心理学を求めて

１章　何を問うか、どのような方法か ― イメージ画のフォーク心理学
1節　オリジナルな視点
１　人びとの心理学／２　何を問うか ― 二つの問い／３　想像世界としての「あの世」／４　「心理的場所」と「移動」／５「個人」から「関係」概念へ
2節　オリジナルな方法
１　イメージ描画法 ― 言語偏重からの脱却／２　平凡なものにひそむルールを／３　多声モデル生成法／４　質的研究と量的研究の統合／５　多文化との対話 ― クロノトポス・モデル
3節　イメージ画のフォーク心理学
１　イメージとは／２　イメージ画は、個人の内的表象の表現か／３　イメージ画は、社会の外的表象の再現か／４　フォークイメージ ― 表象概念の変革／５　集合的無意識や元型とフォークイメージ／６　社会的表象とフォークイメージ／７　イメージ画のネットワークモデル／８　目的と方法のまとめ ― 多文化のイメージ画による心理学モデルの生成

２章　二つの心理的場所「ここ」と「あそこ」
1節　基底概念としての「心理的場所」と「移動」
１　不変項と変化項／２　境界の長いトンネルを抜けるとあの世であった
2節　「ここ」と「あそこ」
１　コソアドの体系／２「ここ」でない場所「あそこ」
3節　「世」という概念
１「よ（世・代）」とは／２「あの世」の関連語 ―「他界」「来世」
4節　心理的場所
１　空間と場所／２　生態学的場所／３　記憶の基盤としての場所／４　認識の発生基盤としての場所と移動／５　場所と時間的変化
5節　本書のテーマ ― この世の人（生者・身体）とあの世の人（死者・たましい）の関係性

３章　モデル生成と分析方法
1節　多声モデル生成法
2節　モデルとは？ ― 半具象モデルをビジュアル・モードで
3節　三水準のモデル生成
１　モデル?　抽象モデル ― 基本枠組／２　モデル?　媒介モデル、半具象モデル ― 基本構図／３　モデル?　具象モデル ― 基本単位、基本形、事例
4節　モデル?　基本枠組と生成プロセス
１　座標系 ／２　水平軸 ― 基盤としての地面／３　垂直軸 ― 上下／４　原点 ― 自己・人間形／５　三つの領域 ― 地面、天空、地下／６　二つの心理的場所 ― この世とあの世／７　境界と移行領域
5節　モデル?　基本単位 ― モデル?の生成プロセス
１　生データから基本単位へ ―「たましいの形」を例に／２　現場データの加工と編集 ― まるごと手の内へ入れる知の縮小化／３　現場データの観察と対話 ― 有限情報の対話的観察を繰り返して基準づくり／４　現場データの質的典型性と多様性の発見／５　基本単位の生成
6節　イメージ画の量的分析と質的分析
１　量的分析と質的分析の特徴／２　量的分析 ― 分類カテゴリー作成と頻度の比較／３　質的分析 ― 基本単位の共通性、関係性、多様性
7節　モデル?　基本構図の生成プロセス
１　モデル?　基本構図 ― たましいの形態変化モデル／２　人間形から無形化へ／３　人間形から天体形へ／４　人間形から異形化へ／５　モデル?「たましいの形態変化モデル」まとめ

　第?部　イメージ画の分析―質的方法を中心に

４章　この世とあの世の位置関係 ― 日本のイメージ画１をもとに
1節　この世とあの世の位置関係モデル
１　基本構図モデル／２　垂直モデルと水平モデル ― 天上、地下、地上の他界
2節　あの世はどこにあるか ― 先行研究より

3節　垂直他界 ― 天上他界のイメージ
１　あの世は上に ― イメージ画１の数量的分析／２　天上他界のイメージ ― 典型事例／３　自然の楽園としての天上他界／４　あの世の人が見守るということ
4節　垂直他界 ― 地下他界のイメージ
5節　垂直他界 ― 三層他界のイメージ
１　天上・地上・地下／２　多層他界のイメージ
6節　水平他界 ― 地上遠隔他界のイメージ
１　併存する別世界／２　あべこべ鏡映他界／３　此岸と彼岸／４　あの世は左か右か
7節　水平他界 ― 地上近傍他界のイメージ
１　この世で共存／２　あの世の人を区別する標識 ― 身体の変形、背後霊や影／３　入れ子の他界
8節　この世とあの世の境界
１　この世とあの世の分離のしかた／２　境界／３　雲と川
9節　天のあの世から、地のこの世を見守る ― 日本のイメージ画１のまとめ

５章　たましいの形といのち循環 ― 日本のイメージ画２をもとに
1節　たましいに形があるなら
2節　たましいとは
１　心とマインド／２　ソウル、スピリット、アニマ／３　たましい、たま、カミ／４　たましい、むすぶ、むす（生す）
3節　たましいの形の多様性と変化プロセス
１　たましいの形態変化／２　気体化プロセスの三基本形 ― 人間形、人魂形、気体形
4節　人間形のたましい
１「人間形のたましい」の肉体からの分離のしかた ― 抜け出る、起き上がる／２　人間形とは何か ― 死んでも変わらない、あの世で再会する／３　幽霊形（足の脱落）／４　影形（人間の影）
5節　人魂形のたましい
１　人魂形の基本形と多様性／２　玉と炎の人魂形／３　そのほかの人魂形 ― 雲形、渦巻、水滴、虫、ハート形など
6節　気体形のたましい
１　気体形のイメージ／２　気体形の身体からの分離と移行／３　気体形の世界 ― 不可視化と浄化、拡散と消失／４　風になるたましい
7節　神形や天体形への変化プロセス
8節　異形への変化プロセス ― たましいの動物化と他者化
１　天人形 ― 天女、魔女、天の車、衣服や道具や乗り物で飛ぶ／２　天使形 ― 羽の生えた人／３　鳥形 ― 動物化とお迎え／４　鬼形 ― 他者化と異形化
9節　たましいの連続性 ― 不死性、同一性と形態変化
10節　たましいの往来プロセスと生まれ変わり
１　たましいの往来パターン／２　たましいの往来と生まれ変わり
11節　いのちサイクルと循環する時間
12節　たましいの形態変化といのち循環 ― 日本のイメージ画２のまとめ

６章　フランスのイメージ画をもとに
1節　フランスの他界イメージをめぐる社会的・宗教的背景
１　キリスト教移植以前のヨーロッパの他界観／２　中世のカトリック・フランス／３「ライシテ」国家としての近現代フランス
2節　フランスのイメージ画１ ― 事例と特徴
１　この世に対するあの世の位置／２　あの世はどういうところか？／３　見守る死者、手を差し伸べる死者
3節　フランスのイメージ画２ ― 事例と特徴
１　イメージとしての「この世への帰還」と教義としての「ありえない帰還」／２　フランスにも人魂形がある？／３　イメージの欠落 ―「信じないゆえにイメージせず」と「信ずるゆえにイメージせず」
4節　フランスのイメージ画の特徴 ― まとめ

７章　イギリスのイメージ画をもとに
1節　イギリスの他界観をめぐる歴史的状況
2節　調査地域と調査協力者
3節　イギリスのイメージ画１ ― 事例と特徴
１　この世に対するあの世の位置／２　あの世はどういうところか？／３　見守る死者、手を差し伸べる死者
4節　イギリスのイメージ画２ ― 事例と特徴
１　この世への帰還のイメージ／２　植物への再生のイメージ
5節　この世とあの世のアイデンティティの連続性
１　この世とあの世のアイデンティティの連続性の問題／２　この世とあの世のアイデンティティの連続性の描画表現／３　あの世におけるアイデンティティのあり方
6節　この世での行動とあの世での姿の因果関係
１　この世での行動とあの世での姿の因果関係の問題／２　この世での行動とあの世での姿の因果関係の描画表現

８章　ベトナムのイメージ画をもとに
1節　ベトナムの社会的・宗教的背景
１　ベトナムの国の成り立ち／２　ベトナムと日本の文化的共通性／３　宗教的背景／４　陰陽思想／５　死者の弔いと祖先崇拝／６　魂と魄 ― お化けと悪鬼／７　遅れてやってきた近代化と科学信仰
2節　ベトナムのイメージ画１ ― 事例と特徴
3節　ベトナムのイメージ画２ ― 事例と特徴
4節　ベトナムの他界イメージの探究 ― 映画や小説等を手がかりに


　資料
１　調査方法と調査協力者／２　他界信念調査 ― ４か国の比較分析

　引用文献　（9）
　索引　　　（1）


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　装幀=桂川　潤